La Cassazione alle prese col diritto canonico: le difficoltà di un dialogo
Immagine di giudice (di OpenClipart-Vectors, tratta da Pixabay) Un falso mito confluito in una sentenza della Cassazione Secondo una leggenda metropolitana, il matrimonio sacramentale potrebbe essere dichiarato nullo soltanto quando non è stato consumato. Ovviamente, non è così: mentre le cause di nullità sono gli impedimenti, i vizi del consenso e il difetto di forma […]
Il Canone 1095 n 3 del CIC
Immagine di matrimonio (di Richkat, tratta da Pixabay) Dopo aver precedentemente trattato il n. 2 del Can. 1095 CIC (qui) , vediamo che cosa preveda il terzo numero del canone 1095 del CIC Il can 1095 n. 3 Il n. 3 del can. 1095 statuisce che sono incapaci a contrarre matrimonio coloro che per cause […]
Il matrimonio tra cattolici e membri della Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova: profili canonici tra disparità di culto e libertà religiosa
Immagine di coppia con libro (di Boy-Employee, tratta da Pixabay) Introduzione La Chiesa cattolica considera il matrimonio non come una semplice istituzione culturale o civile, bensì come una realtà fondata sul diritto naturale, radicata nella natura stessa dell’essere umano [1] così come creato da Dio [2]. Infatti Dio stesso ha impresso nel cuore dell’uomo e della […]
La nullità del matrimonio tra Lucrezia Borgia e Giovanni Sforza: ragionevole o infondata?
Da sinistra in primo piano Lucrezia Borgia, Giovanni Sforza e Alessandro VI (immagine creata con Microsoft Copilot [AI]) Dopo aver parlato del processo di nullità matrimoniale di Enrico VIII e di Caterina d’Aragona, parliamo oggi di un altro celebre processo della storia del diritto canonico, ossia quello che ha dichiarato la nullità del matrimonio tra […]
La riforma del processo matrimoniale: tratti evolutivi e fonti documentali
Il Pantheon, Roma, foto di Rosario Vitale La Ratio della Riforma e il Magistero di Francesco Il cuore della riforma risiede nella volontà di coniugare la verità del vincolo con la sollecitudine pastorale. Papa Francesco, nel Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus [1], chiarisce che il giudice ecclesiastico non deve essere un freddo burocrate, ma […]
Il canone 1095 n. 2 del CIC
Sposi (di JK_90 tratta da Pixabay) Precedentemente abbiamo trattato del can. 1095 n. 1 (QUI), ora vediamo cosa prevede il capo di nullità al numero 2 del can 1095 del CIC. Il can. 1095 n. 2 La discrezione di giudizio, ex can. 1095 n. 2, presuppone una perfetta integrazione degli aspetti psicologici, affettivi, sessuali e […]
Matrimonio senza testimoni su un’isola deserta: la forma canonica messa alla prova
Immagine di isola (di TheDigitalArist, tratta da Pixabay) È possibile sposarsi validamente su un’isola deserta senza testimoni? È una domanda cui ha cercato di rispondere il noto apologeta e podcaster cattolico Jimmy Akin (di cui avevamo già commentato la sua valutazione circa la validità o meno del matrimonio dei gemelli siamesi). Si tratta di uno […]
L’incapacità consensuale per carenza di sufficiente uso di ragione
Croce di vetta (di Simon, tratta da Pixabay) Il Codice di Diritto Canonico del 1917, come visto precedentemente (qui), non disciplinava espressamente la capacità dei nubendi a prestare il consenso matrimoniale; semplicemente la presumeva, ma era ammessa la prova contraria. Ciò obbligava i canonisti e la giurisprudenza rotale a dedurre le differenti ipotesi di incapacità […]
Il favor conciliationis nel diritto matrimoniale canonico (2° pt.)
Lavanda dei piedi (di rcascoherrera, tratto da Pixabay) Conversione pastorale delle strutture giuridiche e ricerca della verità In continuità con quanto avevamo già trattato, l’indagine pregiudiziale risulta essere una nuova forma di mediazione ed altresì l’espressione concreta di una conversione pastorale delle strutture giuridiche, avendo ben chiaro che «preparare una causa non significa solo preparare […]
Siamo tutti immaturi per sposarci? Il grave difetto di discrezione di giudizio (c. 1095, 2) e la cultura contemporanea
Immagine di fedi nuziali (di white_crows_nest, tratta da Pixabay) Introduzione La domanda che dà titolo a questo contributo (cioè “siamo tutti immaturi per sposarci?”) non costituisce una semplice provocazione retorica, ma riflette una preoccupazione pastorale e giuridica profondamente attuale. Nel contesto contemporaneo, segnato dalla fragilità dei legami, dalla provvisorietà delle relazioni e dalla difficoltà ad […]